自古以來，人們都把衣飾作為身份的象征和標識。從披佩樹葉獸皮遮羞護體丶驅寒保暖到紡紗織布制衣美體塑型、悅人樂己，服裝的演變升級畫出的是人類文明日益成熟、進步的軌跡。伴隨生產技術的不斷革新、人類審美情趣的不斷提升，服裝的款式和色彩也不斷地精致和豐富?！叭丝恳路R靠鞍”，一身整潔得體、美觀悅目的衣服，既可以妝飾、改善人的形象，又能增強人的自信心。不同的服裝展現出人們各自不同的精神面貌，漫長歲月中，“衣食住行”始終是人類生活的基本內容和儀式，而其中，“衣”又一直占據著首位，衣飾（服裝）可謂是衡量一個社會、一個時代經濟水平、文明程度、人類幸福指數的一個重要標志，一如當下，五顏六色、千姿百態的服裝爭奇斗艷，構成了一道流動的風景線，淋漓盡致地展示著生活的富足、心情的愉悅。

    而時光倒流回40多年以前的1970年代，我們的生活中卻沒有這樣的風景。因為物質的匱乏，那時節人們沒有多姿多彩的服飾來裝扮身軀、美化生活?！安计薄?、“棉花票”限制了人們的想像和追求，“糧票”、“副食票”麻木著人們的胃口和味覺，“粗衣糲食”是那一段歲月的標簽，“吃飽穿暖”成為那一段日子的渴望。服裝的色彩單調——無論男女老幼，穿戴基本上都是黑、灰、白等幾種，款式也千篇一律——學生裝、中山裝主打天下。布料也多是染色老棉布或是咔嘰之類。擱到現在，對于見慣了各種高新科技合成材料的人們來說，這種老棉布篤定都是妥妥的“原生態環保材料”，“丑小鴨變天鵝”似地身價陡增，備受追捧，而在當時卻是人們無法選擇的選擇。講究服裝的色彩、款式固然是奢望，即便是衣服的更新換代，也做不到隨心所欲、率性而為，大多數家庭是要等到每年春節時，才會把平時積攢下來的布票、棉花票，當然還有鈔票，拿出來首先給孩子們扯上幾尺布料，到縫紉店給他們置辦一套新衣服，以給這個節日增加一些喜慶，也是把生活的希望帶給正在成長的下一代。孩子多的家庭，能穿上新衣服的，基本是家里的老大，而兄弟姊妹則沒有那么好的“福氣”了，往往是接過哥哥、姐姐們穿過的衣服直穿到破損得無法修補。但也正是這種經濟的拮據，使得人們養成了一種“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的節儉精神，這種精神支撐著人們走過了那一段不平常的歲月。

    但生活的窘迫不能徹底切斷人們對美的追求，向往幸福的愿望總是能讓人產生奇思妙想，于黯淡中發現一絲亮色，費盡心思給生活增添一些歡樂，想方設法讓日子過得充實和滿意。在服裝品種、款式稀少的情境下，一些廠礦企業員工的“工作服”便成為人們眼中的一朵服裝奇葩，備受青睞，使它的實際使用價值遠遠超出了工作防護和御寒保暖、遮風避雨，從“工裝”演變為具有特殊身價的“時裝”。

    細想起來，那個時代的工作服雖然在色彩上并沒有超出黑、藍等幾種，但因為是由特定廠家流水線、批量化統一加工而成，比起一般縫紉店出品的衣服，在裁剪、制作上更為考究，顯得整潔大方、獨具風采。而人們追捧它的另一個更重要的因素在于它是工人階級、勞動者身份的一個重要象征、一張工人階級的標簽。何況，它還是國家給予工人階級的福利，只要是工廠的一員，就可以免費享用，在所有家庭都為吃穿犯愁的歲月里，這樣一分免費的“午餐”，就顯示出了無比的優越性。

    不同的單位，工作服的布料、款式各有不同。一些服務性行業如餐飲、商場營業員的工作服多為半長款的“大褂”類型，所用的布料相對較薄，以藍、白色為主，還配有帽子、護袖（套袖）之類，行業特色十分明顯，方便了工作，卻不適合生活中的日常穿戴，故而未成熱點。而生產型企業的工作服，則大多以棉紗紡制的勞動布為主，除了領口有點異樣，胸前常印有“抓革命  促生產”以及廠名車間等一兩行文字外，總體上看和人們日常生活中的衣著并無很大不同，這樣的衣服既可以作工作時的防護，又可以在平時穿戴,“一衣多用”，有了更為廣闊的價值空間。它唯一的不足是洗滌比較費勁，浸水之后，布料變得又硬又重，那時沒有洗衣機，僅憑一雙手搓洗起來就很是吃力，不得已人們只能將其平攤在洗衣臺上，動用棕毛制作的刷子來回刷洗，如此一來，衣服的顏色便褪得很快，洗刷上幾次，一件藍色的衣服就變得泛白，胸前的那些文字也漸漸淡去。不過，陰差陽錯地，也正是這一不足，讓洗過幾次的工作服淡化了原先的顯眼色彩，看上去不新不舊，既是工裝，又像便裝，倒更適合人們日常穿著了。

    “工作服”既是一種福利、待遇，是勞動者身份的象征，其本身又具備美觀、大氣的特質，于是乎穿一身勞動布工作服就成了當年的一種時尚潮流，許多人都以能擁有一件（套）工作服為榮。一些有了幾年工齡的青工，更是細心巧妙地把工作服穿出了花樣：一套在上班時穿，勤洗勤曬，輕易不換，省下的新工裝則藏之于柜中，留作重要場合的一種禮儀性穿著，在觸目所見都是中山裝、學生裝的大街小巷，一身整潔挺刮的勞動布工裝，左胸前的口袋里插一支鋼筆，這種裝扮洋溢出朝氣蓬勃的青春氣息，吸引了無數羨慕的目光。穿著工裝的青年人，更是從內心到外表都洋溢著一種自豪和驕傲。能穿上工作服，說明有一個很好的職業，有穩定的收入，生活無憂，找對象都要容易得多。街坊有位在鋼鐵廠上班的大哥，相親時就特意穿了一件嶄新的工作服，一下子就收獲了對方姑娘的芳心，工作服的魅力由此可見一斑。

    而年紀大點的工人師傅們考慮得則更加周全，自己穿著仔細，洗洗刷刷、縫縫補補，一身工作服要穿上幾年都舍不得更換，而把節省下來的工作服轉給家人穿，以減少家庭在服裝上的開支。勞動布做的工作服耐臟、耐磨，尤其適合那些正在長身體、整天在外面摸爬滾打的男孩子。我的幾個同學，從上初中起直到高中畢業，就一直穿的是父輩的工作服，還常常在我們面顯示出躋身工人階級的得意，似乎穿上了這件工作服，他就當然地成為了工人階級的一份子。家里沒有工人或是沒能享受工作服福利的人們，也總是變著法的要從各種渠道弄上一件穿到自己身上，既滿足自己愛美的心理，也是要享受一下“福利”帶來的滿足，于是，常有人把節省下來的工作服當作貴重的禮物饋贈給親朋好友。

    高中一年級時，我父親的單位也開始發工作服了，第一套只能是他自己穿，我只有過過眼癮的份兒，但卻看到了能穿上工作服的希望。果然，等到次年，第二套工作服發下來時，父親就讓給我來穿了。這只是一件很普通的工作服，深藍色的勞動布---類似今天的牛仔布，立領，兩大一小三只口袋，我一直穿到進大學直到畢業，最后原本的藍色基本上被無數次的洗刷耗盡，成了灰白色，我仍對它愛不釋身，甚至穿著它照了畢業照，成為那段歲月的永久印記。

    在生活日益富裕起來的今天，用來做衣服的布料種類早已讓人眼花繚亂、應接不暇，服裝款式更是五花八門，各類時裝爭奇斗艷，高科技、流水線的服裝產業全面統治了人們的穿著，很少有人再去自己買布做衣服了，“工作服”早已消失了當年的魅力，回歸到勞動防護的本位，不再是日常生活中體現身價的“行頭”，孩子們也不會像我們當年那樣去渴望一件工作服了。審美觀念的變化讓人們更重視個性化的追求，恨不得自己身上的衣服滿世界獨此一件才開心，遇上穿著同款衣服的同事、路人，不由地會產生“撞衫”的尷尬心態。工作和生活，忙碌與休閑，界線越來越清晰，上班時穿上工作服，專心工作；下班后換上款式新穎的服裝，休閑娛樂，人們有條件更為精細地去安排自己的生活。

    粗衣糲食的歲月，衍生出“工裝作時裝”的世象，雖是生活的無奈，卻無意中催生出一種節儉的生活美德，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的日子一去不復返了，但這一美德卻是不應該隨著日子的美滿而忘卻，尤其是在倡導“低碳、環?！鄙罾砟畹漠斚?，如何降低服裝資源的浪費，應該引起我們的重視。